林觉民遗书
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林觉民遗书
文/林觉民
意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此
书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能
竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知
汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,
常愿天下有情人都成眷属,然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,
几家能够?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”吾充吾爱汝之心,
助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,
于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,
为天下人谋永福也。汝其勿悲。
汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝
先吾而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,
而亦无辞相答。吾之意,盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲;
吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!
谁知吾率先汝而死乎?
吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又
三四折有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,
适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映。吾与汝并肩携手,
低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空馀泪痕。又回忆
六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以
告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十馀日回家,即欲乘便
以此行之事语汝。及与汝相对,又不能启口。且以汝之有身也,
更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当日余之心悲,盖不能
以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可
以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死。吾辈处今日之中
国,国中无地无时不可以死,到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝
眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相
见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则
较死为苦也,将奈之何!今日吾与汝幸双健,天下人之不当死而
死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾
所以敢率性就死而不顾汝也。吾今死无馀憾,国事成不成,自有
同志者在。依新已五岁,转眼***,汝其善抚之,使之肖我。汝
腹中之物,吾疑其女也。女必象汝,吾心甚慰;或又是男,则亦
教其以父志为志,则我死后,尚有二意洞在也。甚幸!甚幸!吾
家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。
吾今与汝无言矣!吾居九泉之下,遥闻汝哭声,当哭相和也。吾
平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦
望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依傍汝也。汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处,然语之又恐汝日日为吾
担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝
至,所以为汝体者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之
中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其生。
嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。吾今
不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎?一恸!
辛亥三月二十六夜四鼓,意洞手书。
家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。
意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此
书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能
竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知
汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,
常愿天下有情人都成眷属,然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,
几家能够?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”吾充吾爱汝之心,
助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,
于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,
为天下人谋永福也。汝其勿悲。
汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝
先吾而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,
而亦无辞相答。吾之意,盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲;
吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!
谁知吾率先汝而死乎?
吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又
三四折有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,
适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映。吾与汝并肩携手,
低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空馀泪痕。又回忆
六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以
告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十馀日回家,即欲乘便
以此行之事语汝。及与汝相对,又不能启口。且以汝之有身也,
更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当日余之心悲,盖不能
以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可
以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死。吾辈处今日之中
国,国中无地无时不可以死,到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝
眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相
见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则
较死为苦也,将奈之何!今日吾与汝幸双健,天下人之不当死而
死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾
所以敢率性就死而不顾汝也。吾今死无馀憾,国事成不成,自有
同志者在。依新已五岁,转眼***,汝其善抚之,使之肖我。汝
腹中之物,吾疑其女也。女必象汝,吾心甚慰;或又是男,则亦
教其以父志为志,则我死后,尚有二意洞在也。甚幸!甚幸!吾
家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。
吾今与汝无言矣!吾居九泉之下,遥闻汝哭声,当哭相和也。吾
平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦
望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依傍汝也。汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处,然语之又恐汝日日为吾
担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝
至,所以为汝体者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之
中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其生。
嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。吾今
不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎?一恸!
辛亥三月二十六夜四鼓,意洞手书。
家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。
逍游- 超级版主
- 帖子数 : 125
注册日期 : 09-02-26
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悲哉!
从戊戌变法、洋务运动到广州黄花岗七十二烈士,最终于以革命推翻帝制,留给中国人的是岂止是无尽的思考。
壮哉!
中国不死就是因为有无数林觉民这样的英魂撑起了我们民族的脊梁啊!
从戊戌变法、洋务运动到广州黄花岗七十二烈士,最终于以革命推翻帝制,留给中国人的是岂止是无尽的思考。
壮哉!
中国不死就是因为有无数林觉民这样的英魂撑起了我们民族的脊梁啊!
根红苗正- 超级版主
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